"Ông kẹ" trong văn hoá nhân gian Hàn Quốc
Trong văn hóa dân gian Hàn Quốc, “ông kẹ” – hay những nhân vật đáng sợ được dùng để dọa trẻ em – không giống hệt như hình tượng “ông kẹ” trong văn hóa Việt, nhưng vẫn tồn tại dưới nhiều hình thức tương tự, mang tính răn đe và cảnh báo.

Dưới đây là một số nhân vật nổi bật đóng vai trò tương đương “ông kẹ” trong tâm thức dân gian Hàn Quốc:
1. Gamyeong (가명) – Bóng ma của người chết oan
Gamyeong là hồn ma của những người chết trong đau đớn, oan ức hoặc không được an táng tử tế.
Những linh hồn này được cho là hay lảng vảng quanh nhà cửa, núi rừng hoặc nơi từng xảy ra cái chết, gieo rắc tai ương, bệnh tật nếu không được cúng tế đúng cách.
Trẻ em được dạy không nên đi chơi một mình buổi tối vì có thể bị “hồn ma Gamyeong” dẫn dụ.
2. Mulgwishin (물귀신) – Ma nước
Mulgwishin là hồn ma của người chết đuối, thường được nhắc đến để dọa trẻ em không chơi gần ao hồ hay biển cả.
Truyền thuyết kể rằng những hồn ma này sẽ kéo người sống xuống nước để thế mạng, vì họ chưa thể siêu thoát nếu không tìm được người thay thế.
Đây là một trong những nhân vật “ông kẹ” phổ biến nhất tại các làng chài Hàn Quốc.

3. Cheonyeogwisin (처녀귀신) – Ma nữ chưa chồng
Một hình tượng kinh điển trong phim kinh dị Hàn Quốc, Cheonyeogwisin là bóng ma của những cô gái trẻ chết khi chưa lấy chồng, thường mặc áo hanbok trắng, tóc dài che mặt.
Trong dân gian, đây là hình ảnh tượng trưng cho sự uất ức và khao khát được giải thoát.
Trẻ em thường được dặn không chọc ghẹo nơi hoang vắng hay nghĩa địa kẻo “ma nữ theo về”.
4. Dokkaebi (도깨비) – Yêu tinh Hàn Quốc
Không hẳn là nhân vật đáng sợ, nhưng Dokkaebi cũng từng được cha mẹ dùng để dọa trẻ con.
Là yêu tinh trong truyền thuyết, Dokkaebi có nhiều hình dạng khác nhau: đôi khi là kẻ tinh nghịch phá phách, đôi khi là sinh vật trừng phạt những người xấu.
Có những câu chuyện kể rằng Dokkaebi sẽ bắt những đứa trẻ không nghe lời hoặc trốn học vào rừng sâu.
5. Bulgasari (불가사리) – Quái vật không thể giết
Bulgasari là một sinh vật thần thoại được tạo ra từ sắt, không thể bị hủy diệt, thường ăn kim loại để lớn mạnh.
Mặc dù ít liên quan đến trẻ em, nhưng nó từng được sử dụng trong các câu chuyện truyền miệng như một phép ẩn dụ cho sự trừng phạt không thể tránh khỏi – một kiểu “ông kẹ khổng lồ” đe dọa kẻ ác.
Những nhân vật “ông kẹ” trong văn hóa Hàn Quốc không chỉ để dọa dẫm mà còn phản ánh nỗi sợ sâu xa về cái chết, sự cô đơn, tội lỗi và những điều chưa được giải quyết trong đời sống.
Chúng đóng vai trò như một phần của giáo dục đạo đức dân gian, góp phần điều chỉnh hành vi xã hội và gìn giữ các nghi lễ truyền thống.
Vậy, “ông kẹ” nào khiến bạn sợ nhất?
Bình luận 0

Văn hóa
100 ngày sau thảm họa Jeju Air: Những gia đình tan vỡ, những người thân mãi không trở về

Lạm phát vị cay trong Ẩm thực: Giờ thì không cay nữa?

100 ngày sau thảm kịch hàng không tồi tệ nhất lịch sử Hàn Quốc

Công nghệ đã thay đổi cách người Hàn quốc hẹn hò và tìm kiếm tình yêu như thế nào?

Tại sao nhiều người dân Jeju từ chối xem Khi cuộc đời cho bạn quả quýt?

Beauty: Sân khấu Hàn Quốc định nghĩa lại mỹ học Đông Á

Ttobom Myeoncheon với sự xuất hiện của 10CM và DJ Itaewon

Chuyên gia nói gì về buổi họp báo của Kim Soo-hyun?

Jennie (BLACKPINK) trở thành nghệ sĩ solo K-pop đầu tiên nhận giải tại Billboard Women in Music

Khám phá tuyến đường hòa bình dọc DMZ cơ hội hiếm hoi tiếp cận vùng biên Triều Tiên

Những phim Hàn xem xong chỉ muốn ôm bình oxy mà khóc!

Rei (IVE) và phong cách trang điểm má ửng đỏ: Dấu ấn cá tính của Gen Z

GIẢI THƯỞNG SEOUL DESIGN AWARD 2025

Hàn Quốc bị phanh phui "xuất khẩu trẻ sơ sinh"

Vì sao Aesoon lại trồng… bắp cải?
