Vụ Án Phù Thủy Ở Joseon: Lời Nguyền Của Nàng Dâu Oan Khuất Hay Màn Săn Phù Thủy Của Quyền Lực?

Năm 1631, triều đại vua Injo của Joseon đang trong giai đoạn hỗn loạn sau cuộc chính biến. Giữa lúc ấy, một vụ án kỳ lạ làm rúng động cả vùng Chungcheong và nhanh chóng lan đến triều đình. 

Trong gia tộc họ Lee quyền thế, một chuỗi cái chết bí ẩn xảy ra: người cha chồng, người bác chồng và cả em chồng lần lượt qua đời vì một căn bệnh lạ. Kẻ bị tình nghi không phải thích khách hay đối thủ chính trị, mà là một người phụ nữ chân yếu tay mềm: nàng dâu trưởng Shin Suk-nyeo, người đã bị nhà chồng đuổi đi vài năm trước. Và "hung khí" được cho là thứ còn đáng sợ hơn cả gươm đao: những lời nguyền, tà thuật và 주술 (Jusul - 주술, thuật phù thủy). 

Hồ sơ vụ án ghi lại những chi tiết rùng rợn: những hình nhân bị yểm bùa, những bộ xương khô được đào lên từ mộ, những xác động vật bị xé nát được đặt trong nhà. Liệu đây có phải là một vụ báo thù bằng tà thuật của người con dâu bị oan khuất, hay đằng sau nó là một âm mưu còn đáng sợ hơn thế, một màn kịch được dàn dựng công phu để chôn vùi một sự thật khác? Lật lại những trang sử cũ, chúng ta hãy cùng trở thành những nhà điều tra, đi tìm sự thật đằng sau vụ án chấn động này.

Từ Nỗi Oan Của Nàng Dâu Đến Cuộc Đối Đầu Triều Chính 

Câu chuyện của Shin Suk-nyeo là một bi kịch điển hình của phụ nữ dưới thời Joseon. Kết hôn với Lee Jeom, con trai của một gia tộc quyền thế, nhưng vì không thể sinh con, nàng phải sống trong sự ghẻ lạnh, ngược đãi. Bị dồn đến bước đường cùng, Suk-nyeo đã tìm đến những phương pháp tâm linh, 주술, để cầu tự. 

Nhưng những hành động kỳ lạ như mặc nội y dính máu hay xé xác động vật đã trở thành cái cớ hoàn hảo để nhà chồng thẳng tay đuổi nàng ra khỏi cửa. Vài tháng sau khi Suk-nyeo bị đuổi đi, bi kịch ập đến gia tộc họ Lee. Ba người đàn ông trong nhà lần lượt chết một cách bí ẩn. 

Ngay lập tức, nhà họ Lee đệ đơn kiện, tố cáo Suk-nyeo đã dùng tà thuật để trả thù. Một "추고 경차관" (quan điều tra đặc biệt của hoàng gia) được cử về. 

Tuy nhiên, sau khi điều tra, vị quan này đã đi đến một kết luận bất ngờ: "Không có bằng chứng". Lời nguyền không thể là bằng chứng giết người. Vụ án khép lại với phán quyết Suk-nyeo vô tội, còn những kẻ tố cáo nàng (chồng và em chồng) bị khép tội vu cáo. 

Tưởng chừng công lý đã được thực thi, nhưng đây mới chính là lúc màn kịch lớn bắt đầu. Một nhân vật quyền lực xuất hiện: Lee Hae, một công thần trong cuộc đảo chính đưa vua Injo lên ngôi. 

Với quyền lực trong tay, Lee Hae gây áp lực lên triều đình, buộc vụ án phải được tái điều tra. Hai vị quan từng tuyên Suk-nyeo vô tội lập tức bị hạ ngục. 

Hai nữ tỳ của Suk-nyeo bị đưa ra tra tấn dã man. Họ một mực kêu oan cho chủ nhân cho đến khi chết trong ngục. Vụ án một lần nữa đi vào bế tắc vì thiếu bằng chứng. Sự việc không dừng lại. Nó biến thành một cuộc đối đầu chính trị. Phe cánh của Lee Hae liên tục dâng sớ, gây sức ép, yêu cầu nhà vua phải định tội Suk-nyeo. Vua Injo, một vị vua vốn không vững về quyền lực, đã dần ngả về phía các công thần. Ông ra lệnh tái thẩm lần thứ ba. 

Tuy nhiên, nhiều đại thần, bao gồm cả Lãnh議政 (Thủ tướng), đã phản đối vì cho rằng việc xét xử lại một vụ án đã có phán quyết là trái với luật pháp. Cuộc giằng co kéo dài suốt 2 năm. Và rồi, vụ án kết thúc theo một cách không ai ngờ tới. Shin Suk-nyeo đã treo cổ tự vẫn trong ngục. Với cái chết của bị cáo, hồ sơ vụ án chính thức được khép lại mãi mãi.

Vụ án hay là cái cớ của trật tự Nho giáo? 

Cái chết của Shin Suk-nyeo chấm dứt một vụ án, nhưng lại mở ra vô số câu hỏi. Các nhà sử học sau này, khi phân tích lại, đã đưa ra một giả thuyết kinh hoàng: Toàn bộ vụ án tà thuật này rất có thể đã được dàn dựng. Lý do thực sự có thể là vì Shin Suk-nyeo đã biết một bí mật động trời nào đó của nhà chồng, có thể là một “việc làm gian ác” của người em chồng. 

Lời buộc tội "phù thủy" chỉ là một cái cớ hoàn hảo để bịt miệng nàng vĩnh viễn, một mũi tên trúng hai đích: vừa trừ khử được người biết bí mật, vừa củng cố uy danh cho gia tộc. Nhìn rộng hơn, đây là một "màn săn phù thủy" kiểu Joseon (조선판 마녀사냥). 

Vụ án không chỉ là chuyện của một gia đình. Nó là một công cụ chính trị. Triều đình của vua Injo, vốn cần củng cố quyền lực sau đảo chính, đã lợi dụng vụ án này để thiết lập lại trật tự xã hội. 

Bằng cách trừng phạt một người phụ nữ bị cho là "nổi loạn", "bất hiếu", họ đã gửi đi một thông điệp đanh thép đến toàn xã hội về quyền uy của người đàn ông và trật tự gia trưởng của Nho giáo. Vụ án xảy ra vào thế kỷ 17, thời điểm mà văn hóa "시집살이" (con dâu phải sống hoàn toàn phụ thuộc vào nhà chồng) đang được củng cố mạnh mẽ. 

Quyền của người phụ nữ dần bị tước bỏ, vai trò của họ bị giới hạn trong việc phục tùng nhà chồng. Sự phản kháng, dù là nhỏ nhất, cũng bị xem là một mối đe dọa. Shin Suk-nyeo, với những hành động của mình, dù là để cầu tự hay trả thù, đã vô tình trở thành biểu tượng cho sự thách thức đó. Và trật tự gia trưởng đã đáp trả bằng cách biến nàng thành một con quỷ.

Từ một cái tên thành biểu tượng 

Shin Suk-nyeo đã chết, nhưng cái tên của nàng thì không. Từ một người phụ nữ cụ thể, nàng đã trở thành một biểu tượng cho nỗi thống khổ và sự phản kháng của phụ nữ dưới ách áp bức của Nho giáo. 

Cái chết của nàng trong ngục tù không còn được xem là lời thú tội, mà là hành động phản kháng cuối cùng và tuyệt vọng nhất trước một hệ thống đã không cho nàng lối thoát. Nàng là hiện thân cho vô số những người phụ nữ vô danh đã phải chịu đựng, đã gục ngã trong im lặng trước những định kiến tàn khốc của thời đại.

Tại sao một vụ án từ 400 năm trước vẫn khiến chúng ta phải suy ngẫm?

 Bởi vì câu chuyện của Shin Suk-nyeo là tấm gương phản chiếu cuộc đấu tranh muôn thuở giữa công lý dựa trên bằng chứng và công lý bị thao túng bởi quyền lực. 

Nó cho thấy khi chính trị, định kiến xã hội và lợi ích nhóm xen vào, sự thật có thể dễ dàng bị bóp méo như thế nào. Hơn thế nữa, nó nhắc nhở chúng ta về những cuộc "săn phù thủy" thời hiện đại. 

Hình thức có thể khác, không còn là tà thuật hay lời nguyền, mà là những tin đồn trên mạng xã hội, những chiến dịch bôi nhọ có chủ đích, nơi một cá nhân hay một nhóm người bị biến thành "vật tế thần" cho những mục đích lớn hơn. 

Và cuối cùng, từ góc độ nữ quyền, câu chuyện của Shin Suk-nyeo là một chương bi thảm nhưng quan trọng trong lịch sử đấu tranh cho quyền phụ nữ. Cuộc đời và cái chết của nàng cho thấy một xã hội sẽ trở nên tàn nhẫn đến mức nào khi nó tước đi tiếng nói và quyền tự quyết của một nửa dân số. Cuộc chiến của nàng, dù thất bại, vẫn là một tiếng vọng xa xăm, nhắc nhở về một hành trình dài và gian nan để đi đến sự bình đẳng ngày hôm nay.